我叫乔迈，怎么样，我的名字酷吧！什么？荞麦皮？天啊，哥哥姐姐弟弟妹妹，你们怎么知道我的外号啊，5555555，伤心死了，老天爷呀，为什么你这么不公平，为什么不让我的人和我的名字一样漂亮呢，为什么我像个荞麦皮呢？我很丑，比朱元璋还丑，三块瓦，盖个庙，里边住个白老道，这是荞麦，不是我，我只是可怜的荞麦皮，因为我只有三块瓦，没有白老道，我通体都是黑色的，像荞麦皮一样黑，还像荞麦皮似的两头尖，中间宽，老爸呀，你为什么给我取这么个名字却把我生成着这样呢？555555
我很丑，可是我很温柔！
我们班的花名册，岳江永，龙云，骆寒，章潮，叶蘅，方葭，于脉脉，哇噻和我的名字有一个同音字哎！
“哼，真可恶，谁把我的名字喊成脉脉了，真可恶！”
“这不是悬丝诊脉的脉是什么？”
“这是脉脉柔情的脉。”
“那你叫于脉脉？”
“是的，她头一歪，嘴一张，**两个虎牙。
“我看叫于嬷嬷更好。”
“为什么？”
“容嬷嬷。”
“你好坏，气死我了，我才不叫于嬷嬷呢，我是名脉脉，字柔柔，号情情。”
“不好，不好，柔柔，情情的太直白了，脉脉很含蓄，要是前面再加上一个‘小’字……”
“小脉脉！哇，你好伟大！”她冲我眨眼睛，我晕了。
回寝室，到底是刚入大学的新学子们，对一切感觉都是美好的，那几个家伙都在高谈阔论呢。
“哥几个都在讨论时政呢，兄弟我也来凑热闹了。”
“非也非也，”江永和包不同是什么关系呀，“孔子云‘修身，齐家，治国，平天下，咱爷们都他妈修了二十多年的身了，可是这家呢到现在都还没齐起来，不行啊，耽误了治国，平天下可不得了，我们这新世纪的花朵可不就全白开了，园丁的血汗不全白流了，为了不使我们伟大的先辈们对我们失望，所以呢，这个家是一定要齐的，而且要马上就齐，马上……”岳爷爷的子孙脸皮真厚。
“我们江永哥大概正澎湃着呢，马上就要汹涌了。”骆寒笑着说，大家笑做一团。
“咋了，汹涌咋了，难道你从来没汹涌过吗，你真的从来都没汹涌过吗，哈哈哈！”
“一群垃圾！”章潮。
“说实话，咱们班的妹妹真的很可人耶！”江永色迷迷的。
“怎么啦，你看上哪个了？”骆寒。
“干吗，我干吗要告诉你，告诉你你跟我抢啊，没门，她可是我心目中的朱丽叶，蘅！”
“哈哈，原来江永哥一见钟情了呀！”章潮。
“坏了，这下真情流露了，江永，你完了，我们都知道了。”骆寒。
“完了，兄弟们呀，难道我们真要去决斗吗？难道我们真的要成为敌人了吗？难道……”
“省了吧，谁说要跟你丫争了。”章潮。
“真的吗，你说的是真的吗，哦！我太感动了，我真的太感动了！”
“你这个垃圾。”我们一群把他按倒在**。
我的……
真他妈的烦，没事搞什么狗屁辩论赛，我一向最讨厌这种形式集体活动，劳民伤财，浪费时间，一个个看起来拽的不得了的，可谁不知道那些东西全是翻书上网查来然后背熟了的东西，全是嘴下岁有千言，胸中实无一策。我不明白为什么现在的辩论赛都得经过预赛初赛复赛决赛等等这么一大堆的复杂过程，而且还要花大量的时间来准备，这算什么嘛，简直就是为辩论而辩论，毫无意义，结果绝对是不看也知道，中庸呗，你看看人家诸葛亮，是舌战群儒准备过还是骂死王朗准备过？呜呼，吾未料形式之毒甚矣如此！
唉！姑且浪费我两个小时的宝贵时间听他们辩吧！我看你们能辩出个什么东东。我变变变！嘁呵嚓咔嘁呵嚓咔变！变！变！
“漫谈课桌文化”，我一进教室，看到黑板上赫然写着这么六个大字，我眼睛一亮，有意思！怎么今天的辩论不是以往的“真情2003”了，课桌文化，有意思！谁不知道我荞麦皮就是全世界最著名的课桌作家。我真后悔没有报名参加今天的辩论，否则，我一定把顽固派辩成落水哈巴狗。我看看裁判席上的我们伟大的辅导员，正襟危坐在那里，纹丝不动，用全身的力量支撑着鼻梁上那副沉重的大眼镜，仿佛动一下眼镜就会掉下来似的。啊！伟大的文学艺术之神，让我们课桌作家取得合法的席位吧，我们将为文学艺术注入新的血液，您要是同意了，就让辅导员的眼睛掉下来吧！
我得儿意的笑！我得儿意的笑！
主持人是方葭。“同学们，大家好，我们今天的这次辩论赛和以往是不同的，以往的辩论赛总是由我们的选手经过准备后严格按照章程进行的，那样的辩论固然显得很完整，很正式，很严密，很充实，很像辩论，”嘻嘻，这小姑娘什么时候说话也这么有意思了，今天的辩论怎么，和以往不一样了吗？听她的话好象里面有我的主张咧！“但是，经过多方面准备的辩论在很大程度上影响了我们的选手真实水平的体现和应变能力的发挥，所以我们这次辩论赛事先并未给出辩论的主题，完全是从天而降，我们的选手也是由自愿来做正方反方，所以这次辩论可以说更是一次讨论，我们大家都要说出自己的真实看法。”好啊，我的理论终于为人们所接受了，好啊，我好激动！仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！“我们今天辩论的主题是：漫谈课桌文化，”方葭转身指了指黑板上的六个大字，“所谓课桌文化就是我们随处可见的，我们的某些同学在课桌上留下感慨愿望发泄等等所有文字图画等一切有含义的东西，还包括墙壁文化树文化甚至厕所文化等所有有可能留下我们的手迹的地方，这些东西当取当舍将于本次辩论结束后分晓。下面我首先来介绍一下我们的参赛选手，正方代表：章潮，叶蘅，他们的观点是：课桌文化是不可取的，是应该予以取缔的；反方代表：骆寒，于脉脉，他们的观点是：课桌文化是有可取的，是有一定价值的。”废话，顽固派总是自居正统的。
好了，开始了，首先是正方发言。
章潮：“我方的观点是：课桌文化是不可取的，是应该予以取缔的。很简单，课桌是用来学习的，并不是一种文化传媒。作为一种永久性的公共设施，它不应该被留下任何的痕迹。我们有很多同学总喜欢上课时在课桌上乱写乱画，当然，这些同学大多数都没有听讲，上课不认真听讲本身就不应该，没办法，时间总要打发吧，因此很多同学便大笔一挥，因此就有了这个所谓课桌文化的东西产生。同学们，说实在的，我认为这些东西根本算不上什么文化，信手而涂的东西弄这么个堂而皇之的名字，简直可笑，不管我们的某些同学在课桌上涂下了什么惊世大作，诗词也好，曲赋也好，首先带来的第一个效果是课桌脏了，被污染了，况且课桌上留下的东西99%是很垃圾的东西。我们的课桌文化创造者们有着丰富的创作精力，课桌上写满了，因此便有墙壁文化，甚至于蹲在厕所里也闲不住，还要在厕所门上留下芳名，且不想想，厕所里留下的名字会是芳的吗？”
真不愧是搞政治的班长啊，罗里罗嗦一大通，无非就是一个最浅显的道理，我们污染了环境。有人讲，共产党会多，国民党税多，真的是名不虚传，搞行政工作的人总能这样以小见大，甚至连我们的辩论主题都挑上刺了，课桌文化不配叫文化。唉！辩论赛的组织者们，你们怎么没考虑到这一点呢？有失公正哦！把不是文化的东西称之为文化，分明是在偏袒反方嘛！看主持人对班长的责难进行分辩了：“感谢章潮同学的精彩演讲，方才章潮同学提到，课桌文化不该称之为文化，的确，我们这样的称呼在正式场合的确有失偏颇，但是我们这个文化应该是有特指含义的，可以说是用了一个夸张或借喻的修辞，这样我想我们的讨论更轻松或趣味一些。好，下面我们请反方代表发言。”
大家对章潮提出“文化”异议和方葭的辩解有些不以为然，小题大做，鸡蛋里面挑骨头，这个插曲插的没劲。
反方是骆寒发言：“我方认为，课桌文化是有一定价值的，是应该得到正视的。刚才正方代表章潮同学主要分析了两个方面的理由，一个是课桌文化不应该作为文化传媒，二是课桌文化的内容多为糟粕，不配冠以文化的名称。我认为文化与文化传媒的关系是文化传媒从属于文化，是因为有了文化才有文化传媒，文化附载在某种东西上，某种东西就成了文化传媒，因此任何可以附载文化的东西都可以作为文化传媒。古人大多喜欢题字题诗，山上，石上，墙壁上无所不题，正是因为有了人为的文化，这文化载体才成为有价值的东西，黄鹤楼上没有李白崔灏题诗，它只是一座楼，三峡山石没有题刻，仅仅是自然风光而无文化底蕴。因此从这个方面讲，课桌上是应该有文化的，没有文化的课桌反倒没有大学课桌的味了。至于第二个问题，我想文化的糟粕与精华是产生后才见分晓的，好比婴儿要先生下来才知道是男还是女，科技手段可以做B超，但任何人都做不到在一个文化诞生前就知道它是精华还是糟粕，每件事物都有他存在的理由，只有时间的淘洗才能舍弃糟粕，涤出精华，那不是人为能力可以控制的东西。谢谢！”
好个骆寒，出乎我的意料，谁给你找的这么好的材料啊，真想不到这丫还有这绝的套路，小女生们都惊呆了，都在张着嘴巴狂拍巴掌呢！我笑着摇了摇头，甭得意的太早，你们会死的很惨，谁叫你们是反方呢！
冷美人叶蘅出场，我双手抱肩，江永双目前凸，真搞不懂这个黑瞎子怎么就对她青眼有加，难道他就看到了瓜子脸和柳叶眉樱桃口，就没看到那眉间的疙瘩脸上的白霜嘴上的冰？搞不懂！
叶蘅：“刚才骆寒同学提到了这样一个问题，古人喜欢蹄子题诗，因此李白崔灏有黄鹤楼，苏轼有西林壁，但是我请问你，现在你外出旅游还允许你到处留下手迹吗？答案是不可以，为什么不可以呢？因为长城上已经有太多的‘××到此一游’了，连外国人都开始对我们不满了。乾隆皇帝一生最喜欢题字作跋，他污染了多少字画？公共的东西不是自己的，理所应当我们要靠公德来保护，尤其是很贵重的东西。即使课桌墙壁并不像名胜古迹一样，但它笔记功能是我们这个集体的公共财产，我们的学长学姐用过它，我们在用它，我们的学弟学妹还要用它。为别人想一想，你就觉得我们有多大的必要来保护它，如果前面的人在上面涂满了，后面的我们还有地方可涂吗？我的观点就这么简单，就只这些，无论你们讲出多么堂皇的理由来，总之，我认为课桌墙壁等一切公共设施均不是可以承载文化的地方。”
得嘞！辩论可以结束了，话都说到这份上了，我们反方还有什么好说的，不管你讲什么理由，反正人家有杀手锏，别说是你，就是李白复生，苏轼还阳，你也不行，因为那不是地方。
这样的辩论结果是早就明白无误的，辩死，你也不可能为课桌文化取得合法的地位。
小脉脉还不死心，不能死心呀！四个代表，三个都发言了，总不能不表示表示吧，但结果已经出来了，说啥子呢？反正课桌文化该与不该不用辩了，明摆着是不该，不得已，诉诉我们的苦衷算了！
“叶蘅同学说的有道理，我们不得不承认，课桌文化的确是不应该的，”完了，自己都承认不应该了，还辩个鬼！“但是我们今天既然谈论这个问题，就应该注意到‘课桌’与‘文化’最起码应该是并列的，”本来课桌文化这个短语是偏正的，没想到险些成了主谓，现在勉强争了个并列，悲惨啊！“我们已经注意到了文化不应该附载在课桌上，但我们仍不能忽视文化的去留，”声泪俱下啊！“课桌文化为什么会产生，为什么一代一代的流传下来，真的如章潮同学说的那样是因为上课不听讲，闲的无聊打发时间所以在桌子上乱画吗？我想不是这么简单的，大凡物有不平则鸣，课桌上面的东西相当一部分代表了我们广大的同学们的心声，最多的是一些和爱情有关的东西，当然也不排除色情的东西，然而这都是正常的。”这个小脉脉，真的是女中豪杰啊，公开发言，讲这些话，面不改色心不跳。“另外还有某些对学校对社会对人生的看法，还有哲学艺术的论断，大多数是片言只字，不成段不成文，但却一语中地，短小精悍，很有特色，语言风格幽默诙谐，多用顺口溜的格式，可以说，里面蕴涵了相当的文化内涵。试问对这些东西我们能一棍子打死吗？中国文化历来注重民风，诗经，汉乐府中大部分都是民歌，朝廷设有专门的采诗机构，我们的学校是否也该如此呢？为什么我们办的杂志不受同学们欢迎，因为里面的文章基本全都是正面的官方文章，都是经过推敲的稳妥的东西，不存在任何思想问题，比如上期杂志上的大学生能否在外租房居住的问题，大学生创业的问题，莫不是正方胜诉，我想我们今天的辩论题目要摆上去也是同样的结果吧！”小脉脉太过分了，这样说话会得罪权贵的，不信你看辅导员动屁股了，领导听了这话会坐不住的。“当然，我们不在于谁胜诉谁败诉，辩论不是打官司，辩论的宗旨是发现问题并解决问题，在正反双方的观点中找到一个对立的统一，这才是辩论的目的，具体到进谈的话题，我们的问题应该说是应该如何对待课桌文化的问题而不是单纯的漫谈课桌文化。谢谢！”
小脉脉最好的结尾太精彩了，既把剑拔弩张的气氛缓和下来，又巧妙的引入了最根本的问题，而且把这个主动权丢给了正方，哼！热栗子给你么，是丢掉还是晾凉了再吃，你们自己看着办吧！
后面的发言就没什么特色可言了，无非就是对前面的补充与总结，说白了就是雷同与重复，全都怪叶蘅，要不是她一上来就把我们搞死，我们也不至于破罐子破摔，压轴的好戏上之前先轻轻松松过几个场嘛，干吗一上来就见分晓，猫抓住耗子还玩耍一会再吃呢！真是的！
接下来是例行公事的辩论其他环节，什么自由辩论啦，即兴演讲啦，观众发言啦！都平淡无奇，最后最无味的却又不可或缺的是领导的总结发言，这工作当仁不让的要由我们的辅导员来做，辅导员推了推大眼镜，一本正经的走上讲台，环视了一下在座同学，开始侃侃而谈。
“今天，我们对‘课桌文化’这个话题进行了一次辩论，”废话，要不轮的到你来发言吗？“辩论很成功，”废话，学校的活动压根就从来没有过失败！“同学们的参与很积极，”有完没完？“通过同学们精彩的辩论，我们大家看到了同学们热烈的主人翁精神，”少给我们带高帽子，洒家不吃这一套！“和鲜明的个性，”这倒是事实。“同时也到到了同学们渊博的学识。”少舔少舔！“下面，我来对今天的辩论做一个总结，”总算开始总结了。“我们今天的辩论主题是‘漫谈课桌文化’，正方的观点是课桌文化是不可取的，是应该予以取缔的，反方的观点是课桌文化是有一定价值的，是应该得到正视的，”老天啊，真的是不怕麻烦啊，又重复了一遍。“首先，我要明确的是，正方的观点是毋庸质疑的，”早就料到了。“这一点叶蘅同学已经讲的很清楚，我无须赘言。”你要乐意赘言就快点讲吧，还能出花吗？“说到底，我们选这个话题作为辩论主题也是针对校园里的这种不文明现象而发的，”哼！就知道你们没安什么好心，狐狸尾巴总算**来了。“希望同学们以后能重新审视这个问题，”不用审视了，臣罪该万死！“当然，反方同学的表现也很出色，尤其是于脉脉同学的精彩发言我很欣赏，我为于脉脉同学鼓掌。”你什么意思啊？“我想，我们的确应该建议学校的文化部门提出一个切实可行的办法来解决这个问题，就好象于脉脉同学说的那样，设一个采诗机构。”哦！谢主隆恩哪！不但没把我们全部扼杀掉，还答应给我们解决问题了！“总之，这个问题迟早是要解决的。”这叫什么辩论总结，分明是会议总结嘛！“好了，下面请大家评选出我们今天的最佳辩手。”
完了？我很奇怪今天的总结怎么这么短小精悍，大概是领导太中庸了，谁都不能得罪，对正方自不必说，对反方也得恩威并用啊！原来看小说上讲皇帝怎样恩威并用，怎样剿抚并用，感觉很遥远，没想到今天体会到了。最佳辩手不用评选了，非小脉脉莫数了，这上符合领导恩威并用的原则，下顺应大多数同学的意愿，真的是上应天命，下顺民心呀！我们受招安了，条件是接受管制，朝廷答应了我们广开言路，要采我们的诗，但我们在采诗机构建立起来之前，不能再乱涂乱抹了，不管我们听不听，反正表面上我们必须接受，因为我们应该接受，于情于理都应该接受。
期待着吧！文艺部或宣传部或杂志社的人宣布一个好消息，课桌文化在载体不再是课桌，而是桌斗里的纸，同学们随时有了灵感随时记录，然后放在桌斗里，大家可以随便传阅，讨论，杂志社每星期一次统一采集，整理归纳，选出有代表性的刊发在校刊上，多么理想呀！耶！
可能吗？校杂志社的投稿箱就挂在墙上，想发表文章去投稿呀！干什么要让人家来采集呢？且不论把打扫教室的阿姨换成有文化的采诗官要浪费多大的人力物力，整理这些乱七八糟的东西又会有多大的可行性呢？我们也要为学校的工作人员的工作能力考虑呀！本来，学校里到处乱张海报造成很大的污染，整天废纸满墙，旧的满脸疤瘌，新的一屁股糨糊，满目创痍，极影响校容，有人提议建一板报栏，并规定海报不准用糨糊贴，而改用易清除的透明胶带，就这么一个简单的事，最后愣不了了之，依旧是海报漫天飞，拣破烂的每天都能撕一大麻袋去卖钱。算了吧！治大国若烹小鲜，不要指望着学校会做出什么惊天动地的大事，领导们的劲头全在开会上呢！什么这个思想那个建设的，开会后，外甥打灯笼——照旧！
这大一这一年如何写可真的让我伤透了脑筋，理所应当的，我们的大学应该有一个很美好的开始，无论到什么时候都应该是响当当的，掷地有声的，毕竟是一个新的开始呀！在我们的一辈子中是有很重要意义的，善始才善终，我的大一也应该写出一个特色来呀！大一是快乐而红色的嘛！可当我现在坐在桌子前，摊开稿纸，回忆我的大一时，那一幕一幕的历历往事却让我无从下笔了，哦呀！我的大一，你到底是怎么过来的来着？
入学，报名，军训，领教材，开课，竞选班委，申请院干，加入社团，间**野炊，舞会，演讲，辩论，EnglishCourner，一直热闹到期末考试，中间还夹带了一个期中考试，考前上自习，自习教室人满为患，每天早上跑步做早操上早自习，晚上上晚自习，下学期照样是翻版，只不过是天气越来越冷变成越来越热，衣服由越穿越多变成越脱越少，一年的时间便在这轰轰烈烈中过去了。
我们的生活中发生了很多故事，任何一个故事的点点滴滴如果写成小说都可以写几万字，但写出来谁看呢？谁会看我们怎么站军姿原地转法正步走吗？谁会对我们野炊时炒了几个不吃的菜感兴趣吗？谁会对我们之间的某某孜孜不倦的参加了上十个社团协会而表示赞许吗？我是一个不喜欢搞集体活动的人，因此我对这一切的轰轰烈烈的事全然不感兴趣，我不像章潮竞选班长进生科院自律会，我不像骆寒竞选生活委员进生活部，也不像其他同学竞选团支书进团支部，学习委员进学习部，宣传委员进宣传部，文艺委员进文艺部，体育委员进体育部，女生委员进女生部，反正我们是麻雀虽小，五脏具全，一个班上二十把个人，二十个以上可以印名片，十个以上名片上不止三个衔。我可是标标准准实实在在的大耳朵老百姓一个，因此我有足够的时间来笑看风云。并非我是个被淘汰的扔货，只是我对这些东西丝毫没有兴趣，我信奉无官一身轻，除了政府机关部门我不屑一顾，各种民间社团我也一视同仁，我感觉凡是有组织的东西无一不是多年的媳妇熬成婆，大一去了，你就享受去吧，写通知，打海报，搬桌子，买材料，一切跑腿的事都是你的，从基层开始锻炼，事实就是如此，我一点都没有看错。
但是不做媳妇就做不成婆婆，哪怕你一生下来就长的像婆婆，那样你会更悲惨，因为没有人会找像婆婆的人做媳妇，因此你只能做老**。做了媳妇也未必能做成婆婆，因为那决定于你能不能生儿子，不生儿子的媳妇当然做不成婆婆。虽然做婆婆的几率并不是很大，但因为做婆婆有很大的诱惑力，那是老佛爷呀，因此仍有很多年轻美丽的媳妇们拼了命的挤入上层社会，拼了命的生儿子，拼了命的努力早日做婆婆，这就是我对他们的看法。
做媳妇的日子是很苍白的，也是很乏味的，因为那是熬过来的呀，熬的滋味会好受吗？当然不好受，因此我不准备写他们怎样熬婆婆，他们虽然过的很累，在我们眼里看起来很可怜，但他们自己却觉得很充实，很有意义，因此不需要我们来同情他们，人家那是为了美好的明天而奋斗啊！说不定人家还看不起咱在虚度光阴呢！他们的八年抗战没什么好写的，我的日子一样也没什么好写的，我不熬婆婆就只能做一个待字闺中的老**，整日介独卧青灯古佛旁，因为大一本来就是用来熬婆婆的，你不熬婆婆就没有其他的事可以做，这是无形中规定的，连我们的院长都说了：你可以不参与进来，但你却不可以走开。我们不得不做一个看客，看他们轰轰烈烈，看他们普天同庆，天下大吉。比如，熬婆婆的媳妇们为了取悦于上一辈的老婆婆要生个什么事找个乐子，比如要举办一次辩论赛，光媳妇们能办的起来吗？得有观众呀！当观众是我们义不容辞的责任，人家的理由是在为了丰富我们老百姓的大学生活而努力，敢情我们还得知他们的情！
大一这一年并不真正的属于我们每个人自己。
呀！总算熬到大二了，学校又要娶新媳妇了，他们终于熬成婆婆了，我们也终于可以不再做观众而可以出去搞自己的事了，这是多么高兴的事呀！你也高兴，我也高兴，我们大家都高兴，天更蓝了，水更清了，环境越来越好！越来越好！
经过一个暑假的休整，开学了，首先是迎新。婆婆们迎亲，我们跟着忙活，卖力气的可以分几块喜糖，不卖力气的意思一下就可以了，婆婆们还年轻力壮着呢，他们要等新娶的媳妇们过了门才能坐下喝那一碗婆婆茶。如果你不屑于在官方正道发展，也可以接老乡，搞老乡会，发展地方势力，如果去年你来的时候这个学校没有你那个地方的老乡会，那么你搞起来了就是开国的高祖，如果去年你来之前这个学校已经有了你那个地方的老乡会，你不用做高祖了，那你还可以做太祖太宗高宗仁宗世宗等等的。老乡见老乡，两眼泪汪汪，新来的大一的新同学们都没出过门，恨不得能找到自己一个村的，一个条街道的，但那是不太可能的，所以只要是一个省的就是可以泪汪汪了的老乡了，哪怕你住在邯郸，他住在张家口，我们是燕赵同乡呀！在这荆楚大地上，咱可是亲人。实际上，邯郸人跟河南人打交道比跟张家口多，张家口人跟上面的内蒙古打交道比跟邯郸多。不过搞老乡会是一个不受学校欢迎的举措，据说历史上曾经有不良现象发生。
迎新过后，我们开始进行我们的大二生活，而同时也在以一个过来人的身份，看大一的新同学们的生活，首先便是看他们军训。
小伙子大姑娘们一律全副武装，不辨雌雄，百花园里的争奇斗艳全都交付于普遍的绿色军营之美。你所用的形容词开始是整齐划一，英姿飒爽。稍息立正向右看齐，齐步走一二一，我们胳肢窝下**课本，穿着大裤衩子，啪嗒着拖鞋走在去教室的路上，同军训指导员一样神气的检阅着小鬼们的队伍，注意排面整齐！动作要迅速！我有的时候很想这样冲他们吼一下，然后哈哈大笑一通。兄弟们哪，听听广播里的军训快报，多好啊！培养吃苦耐劳精神，加强集体主义团队观念，掉皮掉肉不掉队，流血流汗不流泪。这都是你们自己写的呀！可是你们相信吗？你们相信一个月的军训可以起到那么立竿见影的效果吗？看看你们的哥哥我们，看看我们的大裤衩子和拖鞋，看看我们还没睁利索的眼睛，你们知道不知道，我们也是军训过来的呀！去年的这个时候，我们和你们一样在一二三四哩！好了！你们慢慢的训吧！偶们要上课了！拜拜！
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下一章“第3章：这第一场爱情事”内容快照：
『这第一场爱情事』
这第一场的爱情事发生在大一第二个学期，也就是寒假开学后，万物复苏的～天。然而或许是因为大一本来是不谈爱情的，他出生的过早了，因此他没能生存～来，夭折了。这大一的一场爱情事可以算～是相对于辛亥～的太平天国运动吧！只是他远远比不～太平天国运动闹的更～～。“龙兄，在～什么呢？”江永一～寝室门看到龙云正在桌子～用功，便～去凑～闹。“哦，看地图呢。”“看什么地图，荆州地图，
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