“一个不要脸的臭流氓，挨枪子的货！”两个唱凤阳小曲的女子在心里恨恨地骂道。

吉大成嘴上占了两个女子的便宜，心里乐合合地美。

这个吉大成可不是个光是嘴上占点外乡女人便宜的臭流氓，而是乡村中有流氓行为的无赖子，只是他的罪恶行径还没有暴露而矣。

后来，吉大成因奸杀了王祖根的妻子苗凤仪，被判处死刑，果然应了那两个唱凤阳小曲女子的咒骂，真正成了一个挨枪子的货。

和小刘河村相邻的大路河村有姑嫂二人夜间在自家后院乘凉，那日天气炎热，辛劳了一天的农家姑嫂二人，将后院门栓了，铺了一张席子在一棵树下，两个女子并肩而卧，两个年轻女子少不了一些嬉笑逗趣之事。夜静，凉风拂拂，嫂子竟然把身上的衣服都褪了下来，一阵凉风吹来觉得十分凉爽自在，那嫂子向小姑提议：你把衣裳都脱了，让风吹吹，可舒服了。那小姑竟然也褪了身上所有衣服，一任凉风吹拂。

夜深了。

两女子都睡着了。

到了后半夜，小姑睡醒，用手推了推身边的嫂子，让她回屋里去睡，那嫂子睡的正香，口中虽然答应着，但身子并未动弹。小姑以为嫂子己答应回房去了，就没在等嫂子起身，遂自己胡乱套了两件衣裳，夹起枕头回到自己卧房里去了。

“嫂子，我可走了呀，啊！”那小姑临走时回头看了一下睡在席上的嫂子，只见嫂子仰面四脚拉叉地睡着，身子白胖，两奶高耸，正在酣然。

小姑走后，那嫂子又沉入了梦乡，完全忘记了小姑己经回房，也完全忘记了自己已经**地躺在席上。

这时，惯于昼伏夜出常干些偷鸡摸狗，摘豆掐瓜的勾当的吉大成偷偷翻过院墙，来到这家后院，他原来是想趁人一天劳累正在酣睡时到灶房把这家的锅偷走，再顺便摸点什么。当他轻手轻脚走到离树不远的地方时，吉大成看到树下席子上睡了个人。他吃了一惊，赶快停住脚步，蹲下身来。他在暗处静静一看，席上那人睡得正香，好象是个光着身子的女人，因月光朦胧看的也不甚真切。

但是，光棍吉大成却也像苍蝇见了血一样，视觉上受到了极大的吸引，他轻手轻脚向那熟睡的人走去！一步，一步，又一步！

吉大成被眼前的景象惊呆了！“天呀！”，吉大成差点喊出声，眼前是一个白胖的女人，曲线起伏的身子上挺着**白花花的**，光滑的肚皮，叉开的两条肥实实的大腿。

吉大成想今夜就是啥都偷不着也值，真叫不虚此行，“能看看这样的女人比偷个瓜摘个枣值多了！”

吉大成得了这个便宜，一颗心更野起来了，夜里翻墙越户，除偷偷摸摸、听人墙根外，总想遇个女人找个机会真枪实弹地干一伙。

令吉大成尤其不能释怀的是王祖根和苗凤仪两口子。

吉大成有吉大成的逻辑：见见面分一半吗！这么好的一个大闺女就成你王祖根一个人的了？当初苗凤仪在河里飘着时，还是我吉大成先看到的哩，我要是跳下河里把她抱回家，保不准她就是我**的人了。是你王祖根抢先一步跳到河里把她捞了出来，没有你，我吉大成就吃了这份独食了。说到底，是你王祖根抢了我的媳妇。

如果作为一个男人，心仪某个女人，产生一些性幻想和占有欲，仅此，一般来说也属正常。好多男人都有过这样的心理过程。古语说得好：万恶淫为首，论迹不论心，论心终古无完人；百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子。那意思翻译成现在的大白话就是说，许多罪恶中最坏的是搞不正当男女关系，但是这个淫字是按行为说的，不是按思想说的，如果按思说，那从古到今都没有一个完美的人。这就是说不能定思想罪，人们在心里想一想异性，有些爱慕，有些性冲动，有些性幻想都是正常的，都不能算作犯了淫邪，只有施实了奸淫的行为，只有确实搞了男女关系，才以淫邪罪论处。

至于后一句也就不难理解了，那是说，许多善事中，孝顺老人是首要的，但讲孝道是看心底不完全看你做了啥。如果完全以做了啥而论，那贫穷人家给父母买不起大鱼大肉、山珍海味就不算孝顺吗？富有的人给父母弄个锦衣玉食算尽了孝道，贫穷人家给父母弄一碗苦菜汤也算是尽了孝道，尽不尽孝道是论心地的，不看你做了啥。

吉大成爱美没有错，想女人也正常，就是夜里抱着枕头想着苗凤仪出一身汗、撒一泡干尿也可以谅解，也算不上是什么罪过。但是吉大成认为是王祖根抢了他的苗凤仪，还觉得应该见见面分一半，那就是心理和认知上严重扭曲的颟顸无理了。

吉大成既然已经心理严重偏执，又有过去曾在夜里翻墙越户偷窥过乘凉女人的前科，他走上犯罪的道路似乎也不奇怪。

以后，吉大成弄了个小货郎担，卖些针头线脑，便以此为掩护，便不管有生意没生意就往大刘河村跑，围着王祖根家转来转去，见了苗凤仪便有一句没一句的挑逗。

农村秋收秋种以后，王祖根领着村上男劳力修水库去了。吉大成一天夜里就潜入了王祖根家，他先是躲在柴房里，打算夜深人静时用刀拨开门栓进入屋内强行非礼。不料，那晚苗凤仪想烧点热水洗个澡，就到柴房里取柴，被突如其来的吉大成按倒在柴房，不由分说就扯**。当苗凤仪受惊呼叫时，又被吉大成**卡住的喉咙……。

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