相传“骊姬之乱”后，介子推曾随重耳在外逃亡19年。

风餐露宿，饥寒交迫，备尝“险阻艰难”。

重耳最终能返回晋国，立为晋君，介子推也尽了犬马之劳，为重耳之“五贤士”，即：狐偃、赵衰、魏武子、司空季子及子推。

在重耳落难之时，介子推割股奉君，可谓肝脑涂地，忠心耿耿。

后来，重耳返国，“未尽行赏”，他却丝毫没有对晋文公的怨恨；没有对功名利禄的艳羡。

他有个邻居叫解张，曾劝他去请功封赏，介子推不以为然，笑笑没讲话，后来，就背着老母隐居到绵山深谷中去了。

解张为子推不平，夜里写了封书信挂到城门上。

书信的大概意思是“龙失其所，周游天下，众蛇从之。龙饥乏食，一蛇割股。龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，一蛇于野。”

重耳知错，派人去请子推，不得见，随亲自前往，欲放火烧山，使其出。

火，绵延数里，三日方熄，子推及其母，抱树而死，重耳痛哭，随葬于绵山。

楚玉和红豆二人对介子推的事，多从史书获悉。

按皇天记载来看，有两点不符，第一，子推于文公返国之时，正值他通晓儒释道三家之神髓之时，是时，介子推正游弋于三家交汇处，仙业初成，自不会艳羡功名利禄。

第二，介子推隐于绵山，仙业已成，又岂是人间凡火所能焚。

据皇天说，“文公焚林，有百鸦绕烟而噪，或围在介子推周围，用躯体遮挡烈焰。晋人感其功德，在此筑起一高台，纪念这些义禽。”

这一记载，并非全属子虚乌有，壁文上说，当日，介子推并未死去，而是于浓烟之中，骑鹤东去。

二人看罢壁文，心里均有些犹疑，心道：“光介绍一下这两位神仙，有啥用，还不如一个馒头来的实惠。”

红豆又想：“若是能有本指导自己这身真气如何应用的秘笈倒也不错，那时，再遇若兰和哥哥，突然施展，也好吓他们一跳。”

楚玉对秘笈什么的倒不太感兴趣，此时，她最感兴趣的却是如何才能吃饱肚子。

想起供桌，连带想起了贡品，她转身又向供桌走去。

她很想在供桌上能见到点吃的。

她来到供桌旁，仔细地搜寻起来。

看了一遍又一遍，终是一无所获，她又向介子推塑像看去，心道：“你一生舍身取义，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，世人无不敬仰，我楚玉还有贵派子弟红豆，今，大难不死，进入此洞，希望你老神仙指条明路，如何？”

她边看边想，边想边看，想到指条明路时，恰巧看到雕像的双手，但见其一手下垂，另一手弯曲放在胸前，楚玉定睛细看，立时两眼放光，道：“喂，快来呦，我有重大发现。”

红豆想起若兰和哥哥，自然想到了目前的处境，他想到了，对他们而言，如今第一要务，就是要有吃的，可目前却只有回路了，但回路又非活路，怎么办？

正思虑间，忽听楚玉喊他过去。

这才打住思路，来到楚玉身旁，见楚玉正伸手去取介子推塑像手中的‘馒头’，不觉面现苦笑，心道：“看来，楚玉姐姐定是饿傻了。”

楚玉刚碰到馒头，忽觉有异，忙收手，与红豆同时后退两步，眼见塑像连同供桌快速旋转起来，这才看向红豆，道：“原来这桌子居然是机关，真是没有想到。”

红豆正愁前途无路，不想楚玉竟于无意间触动了机关，当下喜形于色，情不自禁地抱起楚玉，旋转了起来。

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