楚玉在红豆帮助下，仅数日便记下了‘隐身法’和‘乐极生悲’两大绝学的心法。

‘隐身法’大意是若要隐身不外两个方面，其一，要能改变自己衣着及身体尽最大可能的与环境相一致，例如，枯叶蝶的形态和体色与枯叶就惊人地相似，几可乱真，这种相似，对它的生存具有极大的意义，这种隐身在笑三姑看来属于借物障形，也是隐身，但这只是隐身法的初级水平，真正的隐身应该像远古的一种蛙，整个身体能让光线透过，一点也不反射。

对于人来说，这种隐身需要借助一种内力，来改变自身，至少在需要时，可以改变自己，实现完全隐身。

这一理论源于对这种身体透明的蛙的观察，其实这种蛙也不是完全隐身，否则你就无法研究。

据笑三姑记载，该蛙的内脏是可见的，同一生物不同部分情形不同，部分隐身部分不隐身，这一情形恰好为隐身法诞生提供了理论源泉和事实上的样板。

经过无数代人的努力最后才有隐身法，她自己也只是隐身法的继承人并非创始人。

至于乐极生悲是她隐于此后，因观日出日落，一年四季周而复始，循环往返，生生不息方有所悟。

仙子笑可以守，仙子笑一经施展，施功者一如观音娘娘临凡，令观者顶礼膜拜，升起一种高山仰止的感觉，从而对施功之人百依百顺，丝毫不去忤逆。

但这种功夫一旦遇上魔功深厚，念力极强之人，不听号令，便无计可施了。

为万全计，笑三姑特创设这招乐极生悲，宜于万不得已情形下对敌人进行攻击。

这两种武功均是绝世武功，秉持孙武的一句话：“不战而屈人之兵。”

对敌之时，守也好，攻也罢，都使用的是精神力，而不是兵器。

有了仙子笑，再有乐极生悲，施功之人便可有攻有守，攻守兼备，循环施展，生生不息。

这两种秘笈记倒是好记，但真要是练将起来，那就不是记忆那么简单，一易一难，迥然不同。

幸好他们被困绝谷，一时无法出得去，有的是时间，红豆见楚玉整日练功，很是辛苦，便三六九在谷中寻找一些天才地宝，希望能对楚玉有所帮助。

他医学水平本高，又懂得天地至理，不到一个月，他便几乎和谷内所有动物进行了交流，有的甚至还成了好朋友。

他在反复验证皇天的《天神录》中的天理篇所教的方法。

书中说：“天地有至理，自然而然，风有风的声音，雨有雨的身形，唯有心者，方能体察，比如:一只昆虫撞上了蛛网，蛛网振动强弱对蜘蛛来说就是一种‘语言’，蜘蛛就可以通过这种动静而得知有昆虫撞网，又比如：我们熟知的蜜蜂，如果你仔细观察，你会发现它们在寻找到蜜源后，会跳不同的舞，若是以一个圆形轨迹持续移动，那是告诉同伴蜜源较近，大约在距蜂巢三十丈以内；若是先做一个半圆轨迹的移动，接下去做直线运动，然后再朝相反方向转一个半圆且在做直线运动时尾部向两旁不断用力摆动，摆尾的速度快慢代表蜜源在外的远蜂巢三十丈以近有所不同，还如：像鸟类的求偶炫耀，一些花卉的芬芳，……诸如此类，不一而足，但所有这一切，都有其特定的含义，就和我们人类的语言一样，具有相同的功能，但表现这一功能的方式却千差万别。”

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