这次考核红豆的事发生之后，婉约并没有告诉相思和若兰。

她觉得红豆内力不能应用，在江湖上是很危险的。

能有点秘密总是好的。

所以，她连相思和若兰都瞒着，只说红豆没有内力，耐力较差，睡就睡吧。

相思和若兰听婉约都这么说，此后，再没有干扰过红豆，红豆也因此落得个清静。

他所学内容愈来愈多，心中困惑也愈来愈多。

荀子属于儒家学派的集大成者，但对儒家的复古保守倾向有所扬弃，主张法后王和性恶说，强调后天学习的重要性，而他的弟子韩非子却极力反对儒家的仁义思想，认为其迂腐可笑，祸国殃民，夫治国安民，惟法治尔。

法家强调：人定胜天。

认为治国安民，须严刑峻法。

儒家强调：民为贵，社稷次之，君为轻。

主张得民心者得天下。

反对霸道，主张王道。

老庄之道，却说天人合一，无为而治。

总之，纷繁复杂，莫衷一是。

他学习《老子》、《庄子》之时，觉得言之有理；学习法家典籍时，觉得说的也很在理；而当他学习《孟子》时，似乎又觉得只有孟子说得才对。

惟学了荀子的《劝学》后，才渐渐明白，作为后来人，应追求‘青，取之于蓝，而青于蓝’的境界。

此后，他无论学习什么，都必然把它放到特定的历史背景下去思考，去学习，这样一来，困惑渐渐少了，对问题的看法也随之变了。

以往他会满足于背得快、背得熟，可后来就不同了，他每读一本书，都相当于和一位学者对话、交流。

他学问渐深，涉猎渐广，琴棋书画无一不精，他酷爱酿酒，喜腌制腐乳（臭豆腐），然内力运用方面，至今，毫无进展。

刚学《劝学》时，他也曾为“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，……驽马十驾，功在不舍。”

的句子，振奋不已。因此，他决定从零开始，由无到有，循序渐进，一点一点的积蓄内力。

他选的是天神派的内功心法，每天日出时，他面朝东方，两足平行，两膝微弯，臀bu以上若标枪般笔直，两眼微闭，两臂前伸，与肩齐平，弯似抱球。

每练必有气感，只是点点滴滴真气，一现即隐，人家练习时真气可存于丹田，他的真气却不受控制地如涓涓细流会与心脑。

别人真气会愈积愈厚，可他的真气却一如既往，循环往复，生生不息地在心脑之外自主运行着。

情形虽没有多大改变，但他坚信“锲而不舍，金石可镂。”

日出时，练习天神派特有的内功，渐渐地成了他的一种习惯。

他明知难以练出可供支配的内力，但他依旧日复一日，风雨无阻地坚持着，他喜欢日出时的那份宁静，更喜欢立于天地间，产生的那种人与天合，与地合的意境，也许只有此时此刻，他方能体悟：我即是自然，自然即是我的人与自然完全和谐、天地人浑然一体的巧妙来。

是天神派的内功心法让他领略到了眼观鼻鼻观心的那份空灵。

练过内功心法，再读：“何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为之侧，逍遥乎寝卧其下；……”时，居然生起了庄子的‘超然物外，无所追求的逍遥’来。

……本章完结，下一章“卷二 红豆相思 腐乳（1）”↓↓↓更精彩哦！