梁山伯心里想：我也只希望有自己安逸的生活就可以了，至于别的，以后再说吧。

　　年轻人总有着很快能够复原的体魄，对于梁山伯而言，那短暂的痛转眼即逝，像是一阵风一样一去之后了无痕迹，对这些即将流去或是已经不再的东西，他没有丝毫的怀念，在他心里也许最想的就是永远的忘却，那点点带着伤痛的痕迹，那有些残破的没有欢乐的时刻，他不喜欢短暂的欢乐，是因为那欢乐的时刻少到几乎虚幻，而痛苦，总是不时前来，所以，他不是讨厌欢乐，而是讨厌它的短暂，它带着微笑的面容，在自己身后看着自己，却从不给他一点眷顾。

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　　故乡与书院比来，显得更加单纯，由于在书院生活一年所带上的清高和孤傲的气质更加突出，走在白雪茫茫的地上，梁山伯感到一种前所未有的畅快。他感到别人目光中的敬仰和自己眼里的高洁，因而心里觉得舒畅，尽管那并不意味着自己已经得到了心里奢望的东西，但却是自己得到满足的开始，那真是一个稀里糊涂的开始，一个似乎自己并不知道就已经蔓延开来的开始，一个不知道结局是否如意的开始。

　　父母对他在宠爱中有着一分客气和期待，总是为他安排好一切，不过冬天的乡村本来就是悠闲而殷实的，让人像是冬眠的动物，对外面冷酷的空间毫无知觉。

　　而家里久未联络的亲戚，也因为某种原因而聚在他的家里，他感到破败的房屋泛出久违的梦里的光辉，似乎渗透着希望的阳光，在漆黑的夜里若有若无的显现着，滋润着他苍白的幻想和虚空的梦境。

　　带着这幻想和梦境，他在**明媚的时候来到了书院，书院的风还是那样的迷人，少年的**依然彭湃着，而他的掩饰不住的喜悦，也随着那石阶上渐渐升起的脚步，渐渐升起在璀璨的空间里。

　　站在书院的台阶上，看着前来求学的少年们怀着同样激动的心情，缓缓走了上来，使他想到了一年前自己的意气风发，想到了这一年已经有些模糊的时光；从那些学弟们朦胧而好奇的眼光中，他读到了自己的成熟，也读到了自己从来没有感受过的因为受到承认而产生的激动和骄傲。

　　因此他可以疏远所有以前曾执着的东西，不再花时间去听那也许动听的琴，也不再去理会同自然连同的被称为周天的法门。他已经习惯于在先生的赞赏的目光中，从事老师要他作的事情，甚至在平时帮助老师管理大小的事情，而这时，他同另一个帮助老师管理事情的周名又成了朋友。

　　那是一个春末的黄昏，他将老师要收的文章带到先生的房间，出来的时候正好撞着一个人，他忙向一边闪去，周名笑说：“没撞着你吧。”梁山伯一笑，说：“没有。”周名说：“你叫梁山伯？”梁山伯点头问：“你是。”周名说：“周名。”

　　梁山伯说：“听先生说过，你比我们先来一年，先生还经常用你的文章作为范例，让我们学习。”周名一笑，他的脸黑黑的，看起来不像一个书生，倒像是一个军人。梁山伯放好那一摞纸，周名在外面等着他，他走了出来看到周名，有些惊诧，笑说：“你还没走。”

　　周名笑说：“是啊，等你。”梁山伯有些受宠若惊的说：“走吧。”周名同他走了几步，梁山伯想到了什么，看着天边的落日，说：“黄昏的时候，是一天中最美的时候。”

　　周名说：“我也喜欢黄昏，在山上看落日，是最舒服的，晚风轻轻的吹过来，有一种似乎要羽化的感觉。”梁山伯转头看着周名，问：“你很喜欢在山顶吗？”周名点头说：“登高望远是很多人埋在心里的情结，就连孔子也喜欢登山，觉得山上看着山下，像是从天上俯视众生一样，那种凌驾于别人之上的寂寞让他完全的超脱，忘记了在现实中的种种束缚。”

　　梁山伯叹说：“其实有很多人都希望凌驾于别人之上，有的是想看到山外更加广阔的天地，试图探询宇宙真正的奥秘所在，可是以他们的能量，那种只能作为寄托的方式，不但不能承受他们美好的意愿，更是一种令他们失败甚至一蹶不振的催化。”周名点头说：“是的，当人已经无法改变命运的时候，一切都只是徒劳，人就会用比鬼神更荒诞的行动来弥补自己心灵的遗憾，他们如同疯了一样依靠不同的方式来填补自己心灵的遗憾和空白，于是离自己的理想越来越远。不过不管是越来越远还是越来越近，有的理想，本来就是注定了结果。如同一场弥天的大火烧来，不论你是杯水车薪的辛苦，还是干脆望里面不断的添柴家火，还是幻想这火如心灵的绝望一样尽快熄灭，都改变不了烈火燃烧的趋势。我们赞扬那些坚持到最后的人，是因为我们其实很少能够坚持。”

　　梁山伯叹说：“这就是人力渺小的地方，四海之力不能会聚，古今之力不能结合，人力那么孤单，当然无法抵御强大的不可逆转的力量，如果一个人和所有人是一个共同的整体，如果古人和今人几乎能够相通，今人借用古人的智慧，如同秉承自身天赋一样自然，那么，现在的社会也不是这样，它应该更加美丽，更加祥和而适合人类生存。”

　　山上的景色是让人忘情的，周名闭上双眼，说：“以前我就一个人来这里，虽然很孤独，但是很充实，既然孤单，那就远离；既然痛苦，那就逃避。”

　　梁山伯转头问：“你还会有痛苦的事情吗？”

　　周名睁开双眼，看着梁山伯，笑说：“每个人都会有痛苦的事情，只不过有人的痛苦，本身就是一件幸运的事情。”梁山伯闭上双眼，在他眼里周名一直是一个传说中的人物，他不但得到先生的青睐，而且有着很好的人缘，家里也很殷实，他的痛苦是什么？他闭上眼睛，希望自己能够忘记眼前这人，这说着痛苦的人，那么自己又有多少痛苦，自己又是如何来驱除它们对于自己的侵扰？

　　周名笑说：“睁开眼睛吧，美丽的景色一闪即过，你可以闭上双眼，但是你要知道，那并不代表你放弃了观看这个世界的权利，正如你可以逃避，却不能堕落和沉沦一样，否则，那就埋葬了你的初衷，你会后悔的。”

　　梁山伯睁开眼睛，说：“如果睁开眼睛只是为了看看美丽的景色，然后回到现实，那和作一个美丽的梦，编织一个美丽的谎言，是没有区别的。”

　　周名拉着他的手，说：“走吧，太阳已经下山了。”

　　他们回到山中书院里，那时正是山里最欢乐和充满声音的时候，书声和说笑的声音此起彼伏的响彻整个书院，那轻微的琴声依然那么淡薄的响起，梁山伯看到打坐的连新，他觉得连新看起来更加孤单，他不知该用什么方式来表达自己的复杂的想法，甚至不知道该干什么。所以他无奈的走出房间，来到山道上，看着夜色渐渐弥漫整个山林，然后小路在夜色里变得模糊，这时内心深处种种感觉就一起不约而同的涌了上来，思绪如同潮水，想到了家庭，想到了过去，想到了现在，想到了生命的意义，以及存在的价值，种种思绪搅乱了他极力平静的心理，他觉得，这就是人生争逐的开始，是那蠢蠢欲动的雄心正式铭刻于心间的起步，是一个英姿勃发的少年，面对这世界的激进的开端。

　　不知道那些喧闹的声音是何时停止，等到他回到房间的时候，连连新都已经睡下了，他小心翼翼的来到**，心里开始想着一些事情，想着明天美丽的红日，和温暖春风里依依不舍眷念着树枝的残花，还有书院纱窗外传来的鸟儿的鸣叫，那一切似乎在梦里继续开来，渐渐模糊了他的意识。

　　四大书院即将比试剑术、骑术等技艺，这些在梁山伯看来，是不须百日之功的学问，所以他几乎没有考虑过参加，而周名和马文、李耘等人，却很积极的准备着这件事情，每天早上在山里可以见到许多拿着剑在那里练剑，山道上不时响起马蹄声，那是下山到马场练习马术的人，书院似乎前所未有的活跃，而这似乎让梁山伯感到不习惯。

　　他和连新、初九都没有参加这次比赛，所以每次都觉得整栋楼空荡荡的，只有他们三个人一样，初九只知道拿着一本书看着，每次都说“书读百遍，其义自现”，而连新更加坦然的练功，梁山伯也不知不觉间开始练功，这日练完后，连新和他来到山上，正是落日红耀的时候，连新说：“最近练功有什么心得？我倒是觉得轻松了许多，整个人都舒泰了。”

　　梁山伯说：“我哪有这样的体会，只是感觉心果然宁静了许多。”

　　梁山伯看着那林子里练剑的人，说：“他们以为这是在强健身体。”连新说：“古人说静以修身，要得到健康的体魄，需要安静的参详，而不是**的训练，像他们这样训练，五脏承受不住**体魄的压力，迟早会受到伤害的。”

　　梁山伯说：“这就是为什么武将和长工寿命一般比较短的原因，都注意到体格的健硕，而忘记了体内是否能够承受，忘记了练心中的那口气，实际上那口气才是人体存在的命脉所在，它连着大自然浩大的力量。”

　　连新点头说：“这就是道家的观点，人是和自然一体的，我们不能单方面强调自己的伟大而将自己变得似乎无所不能，我们只能借助自然的力量而不是将自己变成万能的人，看那强健体魄所带来的危害，让战争和好胜深入人心，让人为了一个健壮的身体而不堪重负，甚至放弃了内心清净无为的追求，甚至种种欲望，皆是由于人们希望自己强大而产生。那远离清净无为的修养，实在让人不忍观看。我终于体会到佛的伟大，看得这么不堪入目的世界，居然没有自杀！”

　　梁山伯说：“他走了一条更伟大的路。不过我不大喜欢佛，因为很多人喜欢他，甚至利用他，使得他本来伟大的思想变成别人的工具，便如同一幅美丽的图画，忽然刻上了别人随意涂改的痕迹。我喜欢道在于它如同它自己宣扬的一样清净无为。”

　　连新说：“在于道的简单，它的典籍很少，不像佛经那么浩瀚，所以每个人都能参悟道的精要。而佛不一样，各宗派为了自己的利益和处于自己无知的考虑，作了种种现实的改造，而辱没了一个伟人从对于世界最真实角度观察得出的智慧论断。”

　　梁山伯有些激动起来，想告诉别人何必那么摧残自己的身体，但是他知道他的声音在这山林里几乎微乎其微，根本引不来任何关注的目光，所以他只能叹一口气，然后慢慢的向前走去。他们继续讨论着学习功法的心得，山里渐渐寂静下来，大家都回到了书院，开始朗读先生要求背诵的文章。

　　先生已经没有投入多大的精力在他们身上，而是对新来的学弟们日夕的照看，大多的时间就成了大家讨论时事的时间，而梁山伯，此时已经成了大家喜欢与之说话的对象，他的高谈阔论，似乎来自与他与生俱来的禀赋一样，滔滔不绝的倾吐着他内心深处的各种想法。

　　他其实就连山下发生了什么事情都不知道，所有的一切都是从别人那里听来的只言片语，经过他天生具有的喜欢润饰的思想加工后，便成了他能成为别人眼中谈吐不凡的人的一个途径。

　　他似乎忙于各种言论的集合，而疏远了许多事情，直到四大书院的比试大会开始，他是作为一个漠不关心的观众出现的。

　　在观礼台旁边，他看着四大书院的院长在台上说着一些他根本听不进去的话，又回头看着旁边准备的人员，他们已经不再是大袖飘飘的儒生，而是胡服骑射的打扮，他看到人群里有玉树临风的马文才，也有英姿勃发的周名，他们站在马前，等到台上扔下令牌的时刻，飞身上了马背，如同离开弦的弓箭一样，电射而去。

　　旁边的学子们一下子变得激动起来，梁山伯很不理解他们因为别人的事情而那么关切的举动，他四下里看着，漫步走到林子里去，只见前面草地上奔行着各色的骏马，它们竭尽全力的跑着，渐渐超出了梁山伯的视线。

　　不久那马蹄声便又响起，只见周名一马当先的跑了过来，后面不远处跟着一堆人，却不见马文才，梁山伯急忙往前走着，只见远远的草地上，一匹马缓缓的走着，他急忙来到马前，问：“你怎么不走？”

　　马文才看着梁山伯，说：“摔了。”梁山伯急忙说：“要不要紧，摔了！为什么他们不管你，因为比赛！”马文才笑了一下，说：“没事，只是脱臼了，我自己接上了。”梁山伯心里一寒，说：“脱臼，你……”

　　马文才笑说：“那是常事。别怕，我已经没事了，我还要追上他们呢！”说着就要挥动马鞭，马一惊之下，扬蹄而动，马文才啊的一声，摔下地来。

　　梁山伯急忙跟上前，拉起马文才，只见他脸上的汗珠如同滚落的黄豆，表情痛苦之极。梁山伯手足无措的说：“我根本不会接腕，怎么办，我去叫人。”

　　正说着，只听得一阵马蹄声响起，只见周名落下马来，上前说：“没看到你，我就直到出问题了。”马文才笑说：“不碍事，我能撑得住。”周名说：“还说能撑。准备好啊。”只见他拉起马文才的腿，轻轻转动着，一面笑说：“你直到吗？刚才令尊说要重新比试一次。”马文才问：“为什么？”

　　周名说：“令尊这么大的官，难道这点事情都办不成，他想让你成为第一啊。”马文才急忙说：“这简直太荒唐了，怎么可能，我不信！”周名一笑，忽然使劲拉了一下他的腿，往里面一投，笑说：“好了！”

　　马文才问：“你是听谁说的？”周名笑说：“第一我是拿定了，别做梦。看看能不能走。”马文才缓缓起身，梁山伯小心的扶着，笑说：“原来你是分散他的注意力。”周名说：“我太笨了，想不出什么让他激动的事情来。”

　　马文才说：“我已经够激动了，一点都没觉得疼。准备了这么久，没想到这么倒霉。周兄，你的骑术真是高明，什么时候来教我？”周名笑说：“当然，我是立志从军的。”马文才问：“为什么会来这里？”

　　周名说：“我希望多学点东西，从军以后，整天白草黄沙，哪有时间。”马文才说：“可是那就是军人的全部，你得忍受寂寞，才能成就功业。”周名笑说：“看来你也想过，不然说不出来。”马文才说：“是的，我也想过，其实当敌人已经威胁到自己的时候，教化固然重要，但是首先要消灭的不是他们作恶的心，而是他们作恶的**。因为有时教化的作用和战争的作用一样，不是万能的。”

　　周名点头说：“我赞同你的观点，不能太死板，现在正是受到凌辱的时候，不能太强调仁义和道德，而当我们已经战胜敌人的时候，那时就不能太过残暴了。”

　　梁山伯点头说：“也许这就是圣人们一直希望的那种不卑不亢。这才是君子伟大力量的体现，和仁义胸怀的展示。”

　　马文才笑说：“周兄，那我们相约，在战场上见！”

　　周名点头说：“一言为定。”梁山伯也有一股相约的**，但毕竟没有说出来，他知道自己没有那种豪气干云的气质，他最多只是一个儒生。

　　三个人回到观礼台下，只见另外的马队已经准备出发了，看着那踌躇待发的人，周名问：“你落下马的那一刻想到的是什么？”马文才说：“是失败，一当失败就不能重来了，很多事情都是这样，只能成功，我没有想到连我最清楚的马，我都不能很好的控制。”周名说：“不错，要想成为将军，就必须得正确看清失败，战场上，是不允许失败的。”

　　梁山伯点头说：“是的，那不仅是许多人性命相关的事情，更关系到整个国家的安危。”

　　周名点点头，马文才说：“我要去准备击剑，失陪了。”周名笑说：“我也要走了，说不定咱们两个还是对手。”梁山伯看着两人的背影，觉得有种怅然的感觉。

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